民。

　　这些人，都是被有意无意武装起来的汉人移民，并非当年手无寸铁的朝鲜人可比。

　　早在崇祯元年冬季的时候，为了壮大东江镇五路总兵府之下乡兵民壮的力量，让这些汉人移民有能力保卫自己新辟的家园，崇祯皇帝曾经特旨，让东江镇五路总兵府放开移民持有武器的禁令。

　　不仅不再禁止，而且鼓励安东镇守府之下的移民，利用东江镇五路总兵府淘汰替换下来的武器，武装自己。

　　包括皮甲、弓箭在内的冷兵器，在东江镇辖地的民间彻底解禁。

　　后来，随着崇祯一式前装燧发滑膛枪的装备，东江镇明军原本装备的大量旧式鸟铳、三眼铳等火器，也开始不断地流入到了五路总兵府下辖的三十六个军屯和六十四个民屯之中。

　　到了崇祯三年冬季的时候，不少东江镇所属军屯中的百姓，都拥有了各种旧式鸟铳火器。

　　即便是一些民屯百姓，搞不到老式的火器，最次的也都有了一些东江镇明军淘汰的一些皮甲、棉甲或者刀枪、弓弩。

　　这些持有武器的汉人移民，打起仗来，自是远远不如东江镇五路总兵府麾下身经百战的正规军队。

　　但是他们以小群多路的方法，往西渡过图们江，钻山入林地采集松子和人参等土产，却让布颜代不胜其扰。

　　驻守在董鄂城内的正红旗固山额真之一叶克书，三番五次地勒令布颜代父子清剿这些成群结队过江采参的汉人武装，并让布颜代父子伺机进攻图们镇守府，破坏明军的城池据点，驱赶敢于前来此地的汉民百姓。

　　不过布颜代及其叔父阿锡图以及他的儿子鄂穆布，吸取了瓦尔噶贝勒布占泰的教训。

　　这里不是蒙古草原，而是遍布高山密林的山林地带，过去蒙古人在草原上流行的骑兵迂回和奔袭作战的战术，在这里根本施展不开。

　　在这里，所谓的骑兵都不过是骑了马的步兵，马匹在更多的时候，只是一种快速行军的工具。

　　真到了两军对战的时候，都是下马列阵作战。

　　这样的作战方式，并不是布颜代麾下这些出身于东蒙古草原部落的蒙古人所熟悉和擅长的。

　　而且，在这样的作战方式之下，只装备了腰刀和弓箭，完全没有火枪和重炮的布颜代麾下各部人马，在火器比重越来越大，特别是崇祯一式前装燧发滑膛枪和佛郎机子母炮已经成为兵器主力的东江镇明军面前，简直就是送上门来的猎物。

　　对这些人来说，让他们在长白山以北的山林之中搞一些陷阱，打一些伏击，甚至突袭一些没有防备的民屯还行，要是让他们渡过图们江强攻图们镇守府的几座增修了各种棱堡炮台的城池，明摆着就是让他们去送死。

　　从努尔哈赤的时代开始，后金国的八旗贵族贵族们，把他们这些彻底归附后金国的蒙古部落，

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