库尔缠、希福和达海等人，都是建虏之中比较著名的知明派。

　　说他们是知明派，并不是说他们们亲明，因为这是不可能的。

　　说他们是知明派，只是说他们相比于建虏中的那些个旗主贝勒大臣们来说，他们是建虏高层之中难得的通读汉书、智谋杰出之士。

　　对明朝的典章制度，对明朝的人力物力财力国力，这些人还算是比较了解。

　　也因此，他们对明朝比较重视，在普遍比较轻视鄙视明朝的建虏高层之中，属于那一批对伐明持谨慎态度的人。

　　建虏后金国与朝鲜是完全不同的。

　　建虏高层之中，从来没有亲明派。

　　包括像库尔缠这种在黄台吉即位之后一度主张推行汉化的人，都将征服明朝看作是自己的毕生之志愿。

　　当然了，有人的地方就有江湖，那么有江湖，就会有派别。

　　若说建虏高层之中有不同的派别，那么也可以约略分为适可而止的守成派和贪得无厌的进取派。

　　守成派适可而止的意思，也就是满足于如今大金国关外的地盘，最多加上蒙古和朝鲜，然后与明朝以长城为界，分有天下。

　　此时的建虏后金国里，多数的八旗权贵都是这种想法，其中应该是以代善这样的人最为典型了。

　　这些人主张固守女真族的风俗传统，喜欢女真族的奴隶制，反对汉化，反对通过科举招募汉人读书人当官，等等。

　　进取派贪得无厌的意思，那就是征服朝鲜，征服蒙古，然后继续越过长城征服明朝，占有如今大明的整个天下。

　　这种想法，在八旗贵族的年轻子弟之中，也就是八旗贵族的少壮派之中比较普遍。

　　之所以会出现这样的情况，其实还是一个既得利益群体与未得利益群体的差别问题。

　　像代善这样的人，以及历史上的阿敏这样的人，还有莽古尔泰等等这些很早就当上旗主贝勒的人，都属于既得利益者。

　　后金国建立之后的很多好处，都让这些人给分完了。

　　奴儿哈赤有十六个儿子，加上跟他较早打天下的那些老臣们，基本上把该分的东西都分差不多了。

　　等到他的儿子们又给他生出来上百个孙子，而且跟他打天下的那些老臣的儿孙们逐渐长大之后，也想要建功立业，也想要获得较高等级的爵位地位。

　　可是后金国的地盘就这么大，利益就这么多，不对外扩张，这些年轻人也没有出路。

　　毕竟只有八个旗，而代善家和黄台吉就各自拥有了两个旗。

　　至于剩下的利益，光是奴儿哈赤的亲儿子们都不够分的了，其他年轻的八旗子弟们哪里有份儿？！

　　所以，只好主张继续对外征服，对黄台吉这样的当家人来说，唯有如此才能转移后金国内的矛盾。

　　而对精力旺盛的年轻八旗子弟们来说，唯有如此才能出人头地建立功勋。

　　历史上，崇祯末

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