法，就叫做弥封。

　　尔后，弥封好的卷纸，将转交给翰林院的那些守候在贡院的翰林或者庶吉士们，让他们用朱笔将考生的卷纸，原原本本、完完整整、一笔一划地誊写下来。

　　这一份份由翰林院的官员们用朱笔誊写的卷纸，就叫做朱卷。

　　而这种朱卷，才是各级阅卷官们，能够真正接触到的会试文章。

　　受命阅卷的各级阅卷官们，就是凭着这一份份他们完全不知道背后究竟是何人所作的朱卷，来决定会试录取与否，以及考生们的名次。

　　等到完全按照朱卷的内容，将预备录取的贡士名次排定了之后，阅卷官们会再次拆封原始的卷纸，一一进行比对。

　　如果比对无误，录取的贡士名次，就会这样敲定下来。

　　若是比对有误，那就说明，这一科的会试，出了科场舞弊的大案。

　　真要如此的话，就不知道会有多少人人头落地了。

　　当然了，因为每一科春闱的考生都太多，类似徐光启、何如宠、贾继春这样的会试总裁官、副总裁官，对于各级阅卷官呈递上来的朱卷，是不会一份份全都亲自过目的。

　　他们只看被各个阅卷官公推的头几名朱卷，或者排在前十名、前二十名的朱卷。

　　这一次，崇祯皇帝着急看到结果，所以即便徐光启、何如宠等人已经算是很十分的尽职尽责了，到最后，他们也不过是亲自审阅了前五十名的朱卷而已。

　　那么这样做，是不是就能够杜绝科举制度的弊端呢，是不是就能够保证科举制度的公平公正呢？

　　当然不可能。

　　明朝不仅出过很多科举舞弊案，而且按照这种制度最后排定的名次，也不完全公平。

　　由翰林誊写形成的朱卷，在考官面前实现了人人平等这样一种公平的同时，却也新增了另外一种不公平。

　　那就是考生的书法水准是体现不出来的，由书法水准折射出来的考生个性，也是体现不出来的。

　　因为考官们看到的朱卷，都是清一色的翰林院笔体，考生的笔迹是被掩盖住了的。

　　不过，总体而言，在明朝那样一个时代，会试能够做到这样，已经算是一种制度上的公平公正了。

　　因为这样的制度，给了那些出身寒微，没有后台，以及没有显赫师承的寒门读书人，一个鱼跃龙门、一鸣惊人的机会。

　　这一次，出身朝鲜的儒生宋时烈，就得到了这个千载难逢的一鸣惊人的机会。

　　当然了，会元并不必然是状元。

　　因为状元需要在殿试之上由皇帝亲自选出。

　　但是在科举取士的时代，在会试中得中会元本身，就已经是一个极其难得的荣誉了。

　　且说崇祯皇帝一边听着徐光启等人的解释，一边继续翻阅着贡士的名单。

　　其实每个贡士姓名的后面，都用了蝇头小楷标注着他们的基本情况。

　　即使徐光启、何如宠、贾继春

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