，当时我见他貌不惊人，拘谨守礼，并不以为意，却不料板荡识忠臣，此人却是个有大勇的啊。”

　　就不说孙坚带的那些精锐步骑甲士，只说敢在孙坚这头猛虎面前拔剑喝斥，李延的胆色就绝不止孙坚说的“有点”，而是“很有点”。

　　听了孔伷应是已回到豫州军中，荀贞不再多问，笑请孙坚入帐，说道：“没想到卿来得这么快，给卿接风洗尘的酒食还没来得及布下，卿与诸君且请先入帐中闲坐，稍待片刻。”

　　孙坚唤孙贲近前，指着孙贲手中一物，笑对荀贞说道：“孔伷离了堂上后，我在案上见到了此物，浑然无瑕，莹润可玩，便顺手带了来，送给卿，权作是给卿表我为颍川太守的谢礼。”

　　荀贞看去，却见是一柄玉如意。

　　孙坚是个猛将，对这种名士所好之物没什么兴趣，荀贞也没什么兴趣，示意荀攸上前接住，笑道：“君子如玉，触手也温。孔豫州海内名士，这必是他的心爱之物，文台，你我却不好夺人所爱。公达，你即刻亲去豫州军中，将此物还给孔豫州。”

　　顿了顿，荀贞又道：“有匪君子，如切如磋。我闻昔年汝南许叔重曾说‘玉，石之美者有五德’，只是我读书不精，记不清楚第三德是什么了，你问问孔豫州，请他教我。”

　　许叔重就是许慎，章、安帝时的名儒，其所著之《说文解字》是世界上最早的字典之一，且开创了部首检字的先河，是汝南有名的先贤。他曾说过玉之美，有五德，第三德是“其声舒扬，专以远闻，智之方也”，玉石的声音舒展清扬，传播久远，这是富有智慧和远谋的表现。

　　荀贞既提到了这第三德，当然肯定不会不知这第三德说的是什么，之所以叫荀攸去问问孔伷，却明显是为了告诫孔伷：“知人者明，自知者智”，人贵有自知之明，让他不要再犯糊涂了。

　　孙坚不知许慎说的“玉之五德”都是什么，但他看明白了荀贞的第一点举措，也即荀贞让荀攸亲去豫州军中，把此玉如意还给孔伷这个命令。他心道：“贞之此计大妙。孔伷被我逐走，必怀羞愤，此时可能正在豫州军中大会诸将，谋议报仇，而在这时，公达捧玉如意至，当着满帐豫州军诸将的面将此物‘奉还’给孔伷，孔伷就算不被气死，他在豫州军诸将心目中的威望也定然会大跌，跌到无可再跌。如此，他就算是有心起兵来攻我与贞之，也断行之了。”

　　戏志才、荀彧也看出了这点。

　　戏志才抚须微笑。

　　荀彧面现不忍，欲言又止，像是想劝阻荀贞不要这么落孔伷的面子，可话到嘴边，还是咽了回去，心道：“孔公高谈名士，无有实才，确如志才所云：数万豫州军与其在他帐下，不如听阿兄之令，更能发挥作用。罢了，‘匹夫无罪，怀

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