政治，就是把更多的人，搞到自己这一方来。

　　荀贞两世为人，特别是有前世的见闻，对这个道理，还是非常清楚的。

　　那么，怎么把更多的人搞到自己这边来？

　　一个是共同的利益，一个就还是那句老生常谈的“大义”。

　　利益且不说，“大义”这个东西，看起来玄之又玄，虚得很，看也看不着，摸也摸不到，然正如荀贞宴席上的那句话，“公道自在人心”。“大义”此物，就是公道，虽看不着、摸不到，但它就在人的心里。要想把兖州治理好，将之彻底地消化，把它完全地融入到徐州去，“利益”当然重要，但是，更重要的，也是最根本的政策，不是利益，而就是这个“大义”。

　　那么，问题就又来了，怎么把这个“大义”抓到手呢？

　　针对此，荀贞想出了两个解决的办法。

　　他在席上说的“已然遣使西去行，赶去长安面圣，刺史的职位，该由谁人继承，悉由朝廷作主，天子一言而决”，这句话不是假话。

　　他确是已经遣了吏员动身，前去长安，请求朝廷任命新的兖州刺史。

　　只不过，他此话中的后半句话则未免就有点不尽不实。

　　若是能如他所料，现在掌握朝廷李傕、郭汜等凉州将领，为了分化以冀州袁绍为首的关东诸侯，果然把兖州刺史的职位，如他所请，给了荀攸，那么这一道圣旨，他自欣然遵从。

　　可如果李傕、郭汜等昏了头，居然不肯把此职给荀攸，那也没办法，只能权当是没有收到这道圣旨。

　　从朝廷得到正式的对荀攸的诏拜，这是荀贞想到的抓住“大义”的第一个办法。

　　第二个办法是：往曹操身上泼脏水。

　　从陈宫、鲍信、万潜之前对曹操的支持可以看出，曹操在兖州士人中，还是有一定的人心基础的。

　　毕竟，曹操虽然是出自宦官家族，可他在政治上，与中常侍赵忠等却非一路人，昔年与袁绍、张邈等人为友，是倾向於士人阶层的，在士人中的名声不坏；讨董的时候，他又表现上佳；又於去年在东郡太守的任上时，击败了祸乱东郡的黑山军，可以称得上既有名，又有军略才；且在性格上，他豁达诙谐，不拘小节，也是颇得才华之士，特别是寒门士人之欢迎的。

　　这些是曹操的优势。

　　反过来对荀贞说，若欲能够尽得兖士为用，那首要一条，就是得瓦解曹操在兖州的人心基础。

　　如何瓦解？

　　一个是要表现得比他更为出色。

　　再一个，就是需要把曹操目前的“人设”给他崩塌掉。

　　崩塌曹操“人设”最好的办法，当然就是挖他的黑材料，黑材料如果不够，或者暂时挖不出来那么多，那就只好对不住曹操，只能朝他身上泼些脏水了。

　　政治与舆论密不可分，这其实也就是一场针对曹操的“舆论战”。

　　荀贞把

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