这厮碎剁其尸。”可是如来将孙悟空压在五行山下后，玉帝即没过问孙悟空也没派人杀他，这又是为什么？

　　从这几个疑点我们可以看出，在大闹蟠桃会这件事中，表现奇怪的不是别人，正是玉帝自己，他的表现为什么这么奇怪？

　　祝守一觉得那还得从玉帝被架空说起了。

　　玉帝的权力被架空主要表现在以下几点。

　　1.玉帝对孙悟空的两次招安实属无奈。招安是古代帝王常用的一种政治手段，但对敢于对抗政权的招安往往是一种缓兵之计或无奈之举，例如宋徽宗招安梁山好汉。对于封建强势皇权来说，谁敢挑战皇权那绝对是重罪，不仅杀他满门还要诛他九族，树立皇权不可侵犯的形象。玉帝在知道孙悟空闹地府抢龙宫后准备征讨。

　　第一次招安最大的功臣就是太白金星，他说的这段话于理于情于利从三方面美化了这次招安。于理“凡有九窍者，皆可修仙”，这猴子是天地孕育，修成仙道合情合理。于情，玉帝降一道招安圣旨既可显示您的慈恩收仙有道，又可控制猴子。于利，不用劳师动众就可以解决这件事情。玉帝一听招安有这么多好处，还不用一兵一卒所以“玉帝闻言甚喜”。

　　太白金星说了这么多却没有提孙悟空违法乱纪的行为，玉帝没听出来？恐怕有许多无奈。第一次招安可以说是太白金星讲的合情合理，第二次招安就没有这么美化了。孙悟空竖起了齐天大圣的旗帜，已经完全和天庭对抗，玉帝在征讨无果的情况下根本没有解决办法，又选择招安这条路，封孙悟空齐天大圣官职，这个齐天大圣官职有多大？

　　从名字上就可以看出来和天齐或和玉帝平级，但实际上职位并没有这么高。原文也有说“见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。孙悟空在取经的路上见人就吹嘘自己是齐天大圣，以孙悟空这么清高的性格还拿这个职位来吹嘘可见一斑。玉帝就是用这样的职位来妥协的，这次招安的性质可就不是第一次那样合情合理了，而是完全暴露了玉帝的无力，玉帝要解决孙悟空很困难，玉帝自己有这个能力可总不能自己亲自解决吧。

　　所以玉帝的两次招安从侧面反映了玉帝的无力。

　　2.玉帝无人可用。孙悟空知道自己弼马温官职太小打下天庭，弼马温是玉帝亲封官职，孙悟空直接弃官不坐的行为无异于打了玉帝脸，玉帝可以无视你破坏地府抢夺龙宫行为，但决不能容忍孙悟空的这种打脸行为。

　　谷惗/span所以有了对孙悟空的第一次讨伐。第一次讨伐是李靖请求出战，“玉帝大喜，即封托塔天王李靖为降魔大元帅，哪吒三太子为三坛海会大神，即刻兴师下界。”结果巨灵神战败，哪吒被打伤，李靖直接撤兵。

　　孙

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